Alfonso De Urresti (PS), Francisco Huenchumilla (DC) y Pedro Araya (independiente) realizaron la declaración tras registrarse esta jornada un nuevo punto muerto en la mesa técnica que analiza el tema.
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Podrán aportar con observaciones y sugerencias a la revisión del cuestionario censal, para contar con un instrumento que refleje adecuadamente sus características, y su realidad social y cultural.
A dos días que se conmemore el año nuevo mapuche, el reconocimiento de los pueblos originarios en la Constitución ha vuelto a surgir en la opinión pública. Pese a que, al menos tras el retorno a la democracia, tanto en programas presidenciales como candidaturas se han presentado iniciativas para avanzar hacia ese camino, no se ha concretado. Algunos ven al proceso constituyente como una oportunidad para establecer un derecho que existe en la mayoría de las actuales constituciones del continente, mientras que otros piden cautela sobre el tema.
La firma está buscando una nueva relación con las comunidades aledañas al salar, las mismas que rechazan el millonario plan de cumplimiento ambiental de la minera y que, por otra parte, están en conversaciones con Corfo para recibir los cerca de US$ 30 millones de las ventas de SQM, único punto no resuelto del contrato de arrendamiento cerrado en 2018.
Diputados aprobaron durante el miércoles el texto que viabiliza el proceso constituyente, pero rechazaron indicaciones sobre igualdad de género, pueblos originarios e independientes.
"La participación de los pueblos originarios es fundamental en la consolidación de un pacto social sólido y representativo", expresó el empresario.
El informe de la Fundación Aitue revisó las actas de los consejos nacionales entre 1994 y 2017 y detectó una baja participación femenina en cargos directivos del organismo.
La muerte del Sol. Para la mayoría de las personas, los eclipses de Sol eran un momento de preocupación que anunciaban malas noticias.
Representantes de las distintas etnias reconocidas por la ley han expresado su rechazo al proceso que busca modificar la Ley Indígena, por considerar que "divide el territorio de la comunidad". Solicitan que se suspenda la iniciativa. El ministro Alfredo Moreno, afirmó que "hay interés de participar".
De todas las personas que se identificaron con un pueblo originario, los yaganes y kawésqar no alcanzan a ser un 0,3%. Ahora buscan reivindicar su tierra y desmentir que no son un pueblo extinto.
El padre Alberto Agostini dejó un impresionante registro documental de la colonización de la Patagonia, material que incluye las ancestrales costumbres de los pueblos originarios del sur del país.
Estudio que analizó el archivo judicial e información disponible en la prensa local, hasta ahora no estudiada del período inicial de la colonización de la Patagonia, detalla que fueron vistos como salvajes, sin nacionalidad ni humanidad, y por ello fueron blanco de vejámenes por más de un siglo.
Una pionera investigación de la Universidad de Tarapacá analizó el origen de los pueblos autóctonos en Chile, concluyendo que el 86% de los chilenos tiene una madre americana y un padre europeo. Entre otras conclusiones también determinó, por ejemplo, que los mapuches llegaron desde la Amazonia, bajando por la costa atlántica y cruzando por el Chaco.
Aunque se dice que están extintos, ocho familias chilenas agrupadas en la Comunidad Covadonga Ona aseguran que son selknam. Desde 2013 que buscan más descendientes de la etnia y están recopilando antecedentes para exigir que la Ley Indígena sume a los selknam a los nueve pueblos originarios reconocidos en Chile. "Nuestro primer objetivo es sacarnos el estigma de la extinción. Mientras la gente crea eso, resulta difícil avanzar culturalmente", dice una de las integrantes.
