El Vaticano dijo el lunes, en un fallo histórico aprobado por el Papa Francisco, que los sacerdotes católicos pueden administrar bendiciones a parejas del mismo sexo, siempre y cuando no formen parte de los rituales o liturgias regulares de la Iglesia.

Un documento de la oficina doctrinal del Vaticano dijo que tales bendiciones no legitimarían situaciones irregulares, sino que serían una señal de que Dios acoge a todos.

De ninguna manera debe confundirse con el sacramento del matrimonio heterosexual.

Los sacerdotes deben decidir caso por caso y “no deben impedir o prohibir la cercanía de la Iglesia a las personas en cualquier situación en la que puedan buscar la ayuda de Dios a través de una simple bendición”.

El Pontífice insinuó que se estaba preparando un cambio oficial en octubre, en respuesta a preguntas formuladas por cinco cardenales conservadores al comienzo de un sínodo de obispos en el Vaticano.

Si bien la respuesta de octubre fue más matizada, el documento de ocho páginas del lunes, cuyo subtítulo es “Sobre el significado pastoral de las bendiciones”, detalla situaciones específicas. Una sección de 11 páginas se tituló “Bendiciones de las parejas en situación irregular y de las parejas del mismo sexo”.

La Iglesia enseña que la atracción hacia personas del mismo sexo no es pecado, pero sí lo son los actos homosexuales. Desde su elección en 2013, Francisco ha tratado de hacer que la Iglesia de 1.300 millones de miembros sea más acogedora para las personas LGBT sin cambiar la doctrina moral sobre la actividad entre personas del mismo sexo.

El padre James Martin, un destacado sacerdote jesuita estadounidense que administra a la comunidad LGBT, calificó el documento como “un gran paso adelante en el ministerio de la iglesia” hacia ellos.

En una publicación en X, anteriormente conocido como Twitter, Martin dijo que el documento “reconoce el profundo deseo de muchas parejas católicas del mismo sexo por la presencia de Dios en sus relaciones amorosas”, y agregó que “junto con muchos sacerdotes, ahora estaré encantado de bendecir a mis amigos en uniones entre personas del mismo sexo”.

Sin confusión

El documento, cuyo título en latín es Fiducia Supplicans (Fideicomiso suplicante), afirma que la forma de la bendición “no debe ser fijada ritualmente por las autoridades eclesiales para evitar que se produzca confusión con la bendición propia del sacramento del matrimonio”.

Dijo que puede aplicarse a aquellos que “no reclaman una legitimación de su propio estatus, sino que ruegan que todo lo que es verdadero, bueno y humanamente válido en sus vidas y sus relaciones sea enriquecido, sanado y elevado por la presencia del Espíritu Santo”.

“En última instancia, una bendición ofrece a las personas un medio para aumentar su confianza en Dios”, afirma, añadiendo que “debe ser fomentada, no obstaculizada”.

El documento dice que la bendición no debe vincularse ni sincronizarse con una ceremonia de matrimonio civil y realizarse sin ninguna “ropa, gestos o palabras propias de una boda”.

Los lugares para tales bendiciones, dijo, podrían ser “en otros contextos, como una visita a un santuario, un encuentro con un sacerdote, una oración recitada en grupo o durante una peregrinación”.

El documento seguramente encontraría la oposición de los conservadores que criticaron al Papa cuando hizo sus primeros comentarios matizados sobre el tema en octubre.

Fue firmado por el cardenal Víctor Manuel Fernández, jefe del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano y aprobado por el Papa en una audiencia privada con Fernández y otro funcionario de la oficina doctrinal el lunes por la mañana.