La crisis interna que desató el llamado desde Desarrollo Social al líder de la CAM es la última muestra de una tensión que el gobierno no ha sabido resolver: dónde pararse para enfrentar la violencia en la Macrozona Sur y a quiénes identificar como sus aliados y enemigos para lograrlo.

El plebiscito de salida enfrentará a dos miembros del clan Cayuqueo. Pedro, periodista y escritor, votará Apruebo. Camilo, en cambio, exfuncionario del segundo gobierno de Sebastián Piñera, marcará Rechazo. Sus diferentes miradas sobre el borrador de la nueva Constitución animaron un diálogo en el que ambos argumentaron por qué su opción es la mejor para los pueblos originarios.

Arica está viviendo sus años más críticos en cuanto a homicidios. Desde 2021 aparecen cadáveres ejecutados en sitios baldíos. Muchos de ellos, víctimas del Tren de Aragua, que tiene a fiscales, policías y sepultureros preguntándose cómo llegaron a esto.

Lo que antes era una colonia italiana, llena de vida y sabor, hoy es un poblado gris, atemorizado por la violencia. Las familias intentan partir, pero por mientras se arman para defenderse solas. El Estado, sienten, hace rato los dejó botados.

A pesar de que seguridad y economía fueron temas prioritarios en su mensaje, estos no se posicionaron como el eje central del discurso, el que también abordó la agenda social y la necesidad de lograr mayores acuerdos. Las palabras del Mandatario tuvieron un marcado tono conciliador e incluyeron gestos hacia su predecesor.

Desde su visibilización en 2016, la WAM ha protagonizado algunos de los atentados más violentos que han ocurrido en las provincias de Arauco, Cautín y Malleco. Han atacado forestales, predios, escuelas e iglesias y, también, se les atribuye una serie de homicidios. A pesar de esta notoriedad, públicamente no se les reconocen líderes. Eso sólo hace más difícil su desarticulación.

Durante 20 años el Hotel Curef fue el símbolo de una industria turística que trataba de abrirse paso en la caleta de Quidico, al norte de Tirúa. Hoy está cerrado, desvalijado y su dueño lo tiene en venta hace dos años: nadie quiere ir a meterse al corazón de la violencia rural en la Macrozona Sur.

La indicación, que también exige incorporar la perspectiva de género, fue respaldada por 19 de los 25 integrantes.

Juan Carlos Reinao tiene un diagnóstico para la violencia en Arauco y La Araucanía. El doctor y presidente de la Asociación de Municipalidades con Alcaldes Mapuches ve falta de interlocutores para establecer diálogo, falta de Estado en la zona y demasiados intereses cruzados por la droga. Esa, dice, es la principal traba para frenar la violencia en la zona.

Lucía Dammert regresa a La Moneda, un lugar del que la actual jefa de asesores no tiene buenos recuerdos: durante el segundo gobierno de Bachelet trabajó en Interior, pero salió por conflictos con su equipo. Ahora, en el Segundo Piso, su desafío es distinto: mantener su influencia a pesar de tener que liderar desde un puesto sin figuración pública.

En los casi 70 km que separan estos dos puntos de Arauco han muerto 21 personas en los últimos 10 años por delitos de violencia rural. Otras 45 han sufrido incendios, y eso sin contar a los que han sido amenazados. En esta parte del Biobío, donde hay códigos violentos, sobrevivir, muchas veces, depende de mantener el silencio.

Por instrucción del Ministerio Público, la Brigada de Homicidios de la Policía de Investigaciones trabaja en el sitio del suceso y realiza otras pericias para esclarecer lo ocurrido.

El coronavirus está mostrando nuevas consecuencias en los menores de 40 años: la pérdida de gusto y olfato de forma indefinida. Algo que podría explicarse por la muerte de neuronas sensoriales y que tiene a los afectados probando todo tipo de tratamientos.

Un pequeño colegio en la comuna de Tirúa ha sido quemado dos veces en menos de dos años. El caso, aún sin responsables, tiene atemorizados a los profesores y en alerta a los alumnos: el 9% de ellos ha decidido estudiar en otra parte.

A pesar de la barrera idiomática, los prejuicios y que son menos, el año pasado las mujeres chilenas eligieron a los haitianos para casarse, por sobre migrantes de cualquier otra nacionalidad. ¿Qué hay detrás de esto?